Ke angkeran tol cipularang

Disini saya akan menceritakan dan mengembangkan fenomena yang sering terjadi di dalam masyarakat akhir – akhir ini. Saya akan mengambil tema fenomena masyarakat dengan angker nya TOL cipularang di KM 90 sampai 100 yang kerap terjadinya kecelakaan.

Tol Cipularan kerap terjadi memakan korban jiwa. Tak lepas ingatan kemarin kecelakan demi kecelakaan yang sering terjadi di tol cipularang ini menjadi momok yang menakutkan bagi pengguna jalan seperti hal nya yg sering terjadi tepatnya di Tol Cipularang KM 90-97 menjadi terkenal.

seiring dengan kecelakaan tragis yang menewaskan istri Saipul Jamil, KM 90-97 menguak di berbagai media tentang bahayanya lalu lintas di KM tersebut, berita demi berita bermunculan seiring pengalaman dan keanehan yang terlihat di KM tersebut.

Namun  Berdasarkan fakta kecelakaan sebelumnya maka akhirnya terungkap Kumpulan Kisah Misteri Tol Cipularang yang selama ini jarang diketahui umum. Benarkah ada beberapa kejadian/Kisah Misteri di Tol Cipularang sebelumnya? Mari kita paparkan kumpulan kesaksian dari kisah misteri Tol Cipularang ini.

Menurut Kapolres Purwakarta AKBP Bachtiar Ujung mengatakan bahwa lokasi  yang sering terjadi kecelakaan di KM 97 memiliki kontur jalan yang berbelok dan menurun. Sedangkan lokasi kecelakaan l di KM 90-100 hanya memiliki jalur yang lurus. "Di lokasi kecelakaan itu ruas jalan tol itu biasa saja," katanya. Soal keberadaan kendaraan misterius yang kerap mengganggu pengguna jalan tol Cipularang itu, sebelumnya telah sering beredar.

Dan penuturan pengguna jalan tentang adanya hempasan angin kencang yang datang tiba-tiba juga sering dialami oleh para pengemudi lainnya yang sering menggunakan jalur tol cipularang.

Kumpulan kisah keangkeran jalan tol ini meluas dan berkembang menjadi kisah berantai, atau pesan yang menakutkan bagi pengguna jalan. Disini saya akan memaparkan dari berbagai kesaksian kisah Misteri Tol Cipularang dan keangkeran jalan tol cipularang yang saya kutip dari beberapa komentar atau cerita dari kisah nyata :

1.       Kisah Pertama - tersebar via e-mail dan BBM yang tersebar keberbagai kalangan masyarakat

Hati-hati kalau mau jalan malam hari di Cipularang, terutama setelah waduk Jatiluhur dari arah Bandung. Pengalaman saya waktu itu mau balik ke Jakarta lewat Cipularang malam hari. Saat itu saya di jalur kanan, tiba-tiba dari belakang ada mobil memberikan lampu hazard. Setelah itu saya minggir ke kiri memberikan jalan kepada mobil tersebut. Eh mobil itu ikutan ke kiri juga sambil tetap member hazard. Karena saya kesal, saya tancap gas, eh mobil itu ikut-ikutan berlari kencang juga. Tetepi dia masih memerikan lampu hazard juga. Karena saking kesalnya, saya intip dari spion tengah itu mobil apa sih?

Piker saya,  sehabis ngintip spion tengah saya terus lihat jalan di depan sudah ada buntut truk tinggal beberapa ratus meter lagi. Kaget, saya rem habis. Untung tidak terguling. Setelah ngerem, saya intip spion tengah, ternyata mobil tadi sudah nggak ada lagi. Saya salip truk, ternyata kendaran yang ada cuman mobil saya sama truk tadi. Di depan gelap nggak ada mobil sama sekali. Saya merinding habis.

2.       Kisah kedua setelah hari lebaran yang mencuat di berbagai forum dunia maya.

Masih ada kisah lainnya, peristiwanya juga terjadi setelah Idul Fitri. seperti ini ceritanya, Saya ingin berbagi cerita ini kejadian yang terjadi pada hari keempat lebaran. saya bersama om dan tantenya pergi dari Jakarta menuju Bandung melewati Tol Cipularang pada siang hari. Pada kecepatan 60 km/jam melewati KM 89 dan 92, tiba-tiba si sopir yang kebetulan omnya sendiri membawa kendaraan (mobil Panther baru) seperti tidak sadarkan diri. Dia memacu kendaraan semakin kencang sehingga kendaraan tersebut tidak stabil lalu membentur trotoar dan terbalik.

Sebelum kecelakaan, tantenya sudah mengingatkan suaminya untuk memelankan kendaraan. Namun kendaraan semakin kencang sehingga terjadilah kecelakaan tersebut. Untungnya tidak ada yang terluka parah walaupun mobil tersebut keadaannya rusak berat. Peristiwa terjadi di KM 92, kendaraan yang berada di belakangnya bisa mengerem (mobil Honda CRV).

Kemudian si pengemudi kendaraan tersebut turun dari mobil. Anehnya si pengemudi menyalami om saya dan dia berkata, Selamat, Pak. Untung tidak apa-apa. Saya juga sempat hilang kendali sebentar, namun karena melihat kendaraan bapak saya menjadi  kaget dan mengerem. Tidak  beberapa lama pihak Jasa Marga datang, Lalu anehnya lagi mereka berkata, Untung bapak di KM 92. Kalau di KM 89 pasti bapak sudah lewat mungkin. Sebelumnya ada dua kecelakan di KM 89 meninggal. Memang daerah rawan di 89-92, Pak. Sebaiknya di KM ini lebih berhati-hati dan jangan sampai pikiran kosong.

Kesimpulannya begitu banyak kejanggalan yang terlintas di public dengan adanya kejadian demi kejadian yang aneh ketika melintas di KM tersebut, menurut saya sebagai penulis masih banyak keanehan yang terjadi membuat kecelakaan yang disebabkan selain angin yang tiba – tiba berhembus, lalu sosok orang melintas atau pun juga gangguan – gangguan secara gaib dan lainnya.

Referensi yang saya dengar dari cerita masyarakat sekitar yang bertepatan pada KM 90-100 itu merupakan tempat yang pada hal nya sebuah bukit yang dijadikan pemujaan, jika kalian melintasi KM tersbut terlihat sosok bukit yang di atasnya pepohonan lebat dimana kata masyarakat sekitar dulunya dijadikan tempat pemujaan bagi para masyarakat yang ingin mencari ilmu hitam, sehingga tak khayal bila setiap tahunnya memakan korban jiwa atas tumbal, itu merupakan kepercayaan dari masyarakat sekitar yang mempercayai angkernya bukit tersebut. Yang harus di ambil dari perihal tersebut konsisten lah dalam mengemudi dengan tidak pikiran kosong sehingga dapat konsen di saat mengemudi dan tidak lengah dalam mengambil keputusan dalam mengendarai.

islam melarang pria memakai emas

Disini saya akan menuliskan hobby mengenai tulisan tentang islam melarang pria memakai emas

Mengapa islam melarang bagi pria yang memakai emas setelah saya mempelajari ada sebab dan akibatnya juga bagi pria yang memakai emas, disini saya akan menerangkan seputar hal tersbut mulai dari penelitian ilmiah serta analisa medisnya dan juga perbedaan bagi pria dan wanita yang memakai emas serta manfaatnya.

Inilah penelitian ilmiah atau analisa medisnya

"Para ahli fisika telah menyimpulkan bahwa atom pada emas mampu menembus ke dalam kulit dan masuk ke dalam darah manusia, dan jika kita ( pria ) mengenakan emas dalam jumlah tertentu dan dalam jangka waktu yang lama, maka dampak yang ditimbulkan yaitu di dalam darah dan urine akan mengandung atom emas dalam prosentase yang melebihi batas ( dikenal dengan sebutan " Migrasi Emas " ).Dan apabila ini terjadi, maka akan mengakibatkan penyakit Alzheimer."

Alzheimer adalah suatu penyakit dimana orang tersebut kehilangan semua kemampuan mental dan fisik serta menyebabkan kembali seperti anak kecil.

Alzheimer bukan penuaan normal,tetapi merupakan penuaan paksaan atau terpaksa.

Lantas di benak kita terpikir mengapa hanya pria yang tidak boleh memakai perhiasan tersebut lantas bila wanita yang memakainya apakah sama mengalami gejala tersebut?

Jawaban yang saya dapatkan seperti berikut :

"Wanita tidak menderita masalah ini karena setiap bulan, partikel berbahaya tersebut keluar dari tubuh wanita melalui menstruasi."

Ternyata dari larangan itu ada makna dibaliknya, dilarang oleh Rasulullah karena ada dampak negatif bagi kita. Padahal dulu, 1400 tahun yang lalu, belum ada para ahli fisika,tetapi Rasulullah sudah tahu.

Subhanallah yah?

emas dengan nama kimia Aurum (Au) itu yg warnanya kuning. Yg putih Platinum (Pt). Harganya emg lbh mahal Platinum krn lebih rare di alam. Makanya harusnya namanya platinum/platina, bukan emas putih.

Kalo Platinum namanya di toko perhiasan memang paltinum, atau platina. tapi kalo emas putih itu memang terbuat dari emas, tapi kandungannya cuma sekitar 75%, yang bikin putih itu campurannya yang 25%. Harga emas putih biasanya lebih murah dari pada emas kuning, tapi kalau platinum memang lebih mahal.

Emas adalah sebutan untuk logam mulia unsur Au (dibaca Aurum)

Platina adalah sebutan untuk logam unsur Pt

Sedangkan Emas putih sendiri masuk ke dalam jenis logam Aliasi (gabungan beberapa logam dan masih mengandung Aurum)

Membaca perihal tersbut saya langsung terusik untuk bilang bahwa sesungguhnya Sunnah yang diajarkan rasul itu pada hakikatnya harus kita jalankan tanpa perlu tau adanya hikmah dibalik itu semua, para sahabat di jaman Rasul sama sekali ga tau hikmah2 itu tapi mereka menjalankan tiap sunnah dengan sangat yakin, disanalah hakikat sunnah, keyakinan kita pada kebenaran yang dibawa Rasul harus dijalankan tanpa perlu paham 100% hikmah Duniawinya

hikmah dari sunnah yang baru diketahui di zaman sekarang hendaknya menjadi penguat saja agar kita lebih yakin menjalankannya, dan juga bukan malah dicari celah2nya untuk tidak dijalankan (sifat bani israel),wallahu a'lam.

Berhias diri sebenarnya adalah suatu yang dibutuhkan oleh perempuan, maka mereka di antaranya dibolehkan memakai sutra. Di antaranya pula, mereka dibolehkan memakai perhiasan emas. Namun hal ini berbeda dengan pria. Terutama yang tersebar saat ini di tengah masyarakat adalah para pria mulai berhias diri dengan emas. Di antaranya dengan cincin emas dan perak. Bagaimana hukum kedua cincin ini?

Hukum Cincin Emas bagi Pria

Dalilnya adalah hadits berikut ini,

عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا

“Dari Abu Musa, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria’.” (HR. An Nasai no. 5148 dan Ahmad 4/392. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits inishahih)

Sedangkan secara khusus mengenai cincin emas terjadi ijma’ (kesepakatan) para ulama dalam hal ini akan haramnya. Hal ini berdasarkan hadits riwayat Al Bukhari dan selainnya,

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang cincin emas (bagi laki-laki)”. (HR. Bukhari no. 5863 dan Muslim no. 2089). Sudah dimaklumi bahwa asal larangan adalah haram.

Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarh Shahih Muslim (14/32), “Emas itu haram bagi laki-laki berdasarkan ijma’ (kesepakatan) para ulama.” Dalam kitab yang sama (14/65), Imam Nawawi juga berkata, “Para ulama kaum muslimin sepakat bahwa cincin emas halal bagi wanita. Sebaliknya mereka juga sepakat bahwa cincin emas haram bagi pria.”

Dalam Al Majmu’, Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Dibolehkan bagi para wanita yang telah menikah dan selainnya untuk mengenakan cincin perak sebagaimana dibolehkan cincin emas bagi mereka. Hal ini termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama dan tidak ada khilaf di dalamnya.” (Al Majmu’, 4/464)

Hukum Cincin Perak bagi Pria

Para ulama sepakat (berijma’) bahwa cincin perak dibolehkan bagi pria. Hal ini berdasarkan riwayat dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

كَتَبَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - كِتَابًا - أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ - فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا . فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِى يَدِهِ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menulis atau ingin menulis. Ada yang mengatakan padanya, mereka tidak membaca kitab kecuali dicap. Kemudian beliau mengambil cincin dari perak yang terukir nama ‘Muhammad Rasulullah’. Seakan-akan saya melihat putihnya tangan beliau.” (HR. Bukhari no. 65 dan Muslim no. 2092)

Dalam Al Muntaqo Syarh Muwatho’ (2/90), disebutkan bahwa perak bagi pria dibolehkan dalam tiga penggunaan, yaitu pedang, cincin dan mushaf.

Asy Syarbini mengatakan, “Tidak dimakruhkan penggunaan cincin perak bagi wanita”. (Mughnil Muhtaj, 1/579)

Semoga Allah mengaruniakan pada kita sifat takwa.

—

Riyadh-KSA, 26 Rabi’ul Awwal 1434 H

http://muslim.or.id

Mitos Orang Sunda Dilarang Menikah Dengan Orang Jawa

FENOMENA MASYARAKAT

Disini saya akan mengutip dari sebuah mitos yang beredar di pulau jawa khususnya bagi orang jawa Pernahkah anda mendengar bahwa orang Sunda dilarang menikah dengan orang Jawa atau sebaliknya? Ternyata hal itu hingga kini masih dipercayai, Tidak bahagia, melarat, tidak langgeng dan hal yang tidak baik bakal menimpa orang yang melanggar mitos tersebut.

Mitos tersebut hingga kini masih dipercaya ada. Ada yang memberikan contoh kebenaran mitos ini namun banyak juga contoh sukses perkawinan orang jawa dengan orang sunda. Lalu apa sebabnya?

Nih ceritanya dan asal muasalnya..

Mengapa wong jowo dilarang menikah dengan urang Sunda? Tidak ada literatur yang menuliskan tentang asal muasal mitos larang perkawinan itu. Namun mitos itu diduga akibat dari tragedi perang Bubat. Peristiwa Perang Bubat diawali dari niat Prabu Hayam Wuruk yang ingin memperistri putri Dyah Pitaloka Citraresmi dari Negeri Sunda. Konon ketertarikan Hayam Wuruk terhadap putri tersebut karena beredarnya lukisan sang putri di Majapahit, yang dilukis secara diam-diam oleh seorang seniman pada masa itu, bernama Sungging Prabangkara. Hayam Wuruk memang berniat memperistri Dyah Pitaloka dengan didorong alasan politik, yaitu untuk mengikat persekutuan dengan Negeri Sunda. Atas restu dari keluarga kerajaan .

Majapahit, Hayam Wuruk mengirimkan surat kehormatan kepada Maharaja Linggabuana untuk melamar Dyah Pitaloka. Upacara pernikahan rencananya akan dilangsungkan di Majapahit. Maharaja Linggabuana lalu berangkat bersama rombongan Sunda ke Majapahit dan diterima serta ditempatkan di Pesanggrahan Bubat. Raja Sunda datang ke Bubat beserta permaisuri dan putri Dyah Pitaloka dengan diiringi sedikit prajurit.

Menurut Kidung Sundayana, timbul niat Mahapatih Gajah Mada untuk menguasai Kerajaan Sunda. Gajah Mada ingin memenuhi Sumpah Palapa yang dibuatnya pada masa sebelum Hayam Wuruk naik tahta, sebab dari berbagai kerajaan di Nusantara yang sudah ditaklukkan Majapahit, hanya kerajaan Sunda lah yang belum dikuasai. Versi lain menyebut bahwa Raja Hayam Wuruk ternyata sejak kecil sudah dijodohkan dengan adik sepupunya Putri Sekartaji atau Hindu Dewi.

Sehingga Hayam Wuruk harus menikahi Hindu Dewi sedangkan Dyah Pitaloka hanya dianggap tanda takluk. Pihak Pajajaran tidak terima bila kedatangannya ke Majapahit hanya menyerahkan Dyah Pitaloka sebagai taklukan. Kemudian terjadi insiden perselisihan antara utusan Linggabuana dengan Gajah Mada.

Perselisihan ini diakhiri dengan ditentangnya Gajah Mada oleh utusan Negeri Sunda yang terkejut bahwa kedatangan mereka hanya untuk memberikan tanda takluk dan mengakui superioritas Majapahit, bukan karena undangan sebelumnya. Namun Gajah Mada tetap dalam posisi semula.

Belum lagi Hayam Wuruk memberikan putusannya, Gajah Mada sudah mengerahkan pasukan Bhayangkara ke Pesanggrahan Bubat dan mengancam Linggabuana untuk mengakui superioritas Majapahit. Terjadilah peperangan yang tidak seimbang antara Gajah Mada dengan pasukannya yang berjumlah besar, melawan Linggabuana dengan pasukan pengawal kerajaan (Balamati) yang berjumlah kecil serta para pejabat dan menteri kerajaan yang ikut dalam kunjungan itu.

Peristiwa itu berakhir dengan gugurnya Raja Linggabuana, para menteri, pejabat kerajaan beserta segenap keluarga kerajaan Sunda di Pesanggrahan Bubat. Tradisi menyebutkan sang Putri Dyah Pitaloka dengan hati berduka melakukan bela pati atau bunuh diri untuk membela kehormatan bangsa dan negaranya. Menurut tata perilaku dan nilai-nilai kasta ksatria, tindakan bunuh diri ritual dilakukan oleh para perempuan kasta tersebut jika kaum laki-lakinya telah gugur.

Perbuatan itu diharapkan dapat membela harga diri sekaligus untuk melindungi kesucian mereka, yaitu menghadapi kemungkinan dipermalukan karena pemerkosaan, penganiayaan, atau perbudakan. Hayam Wuruk pun kemudian meratapi kematian Dyah Pitaloka. Akibat peristiwa Bubat ini, bahwa hubungan Hayam Wuruk dengan Gajah Mada menjadi renggang.

Gajah Mada sendiri menghadapi tentangan, kecurigaan, dan kecaman dari pihak pejabat dan bangsawan Majapahit, karena tindakannya dianggap ceroboh dan gegabah. Tragedi perang Bubat juga merusak hubungan kenegaraan antar Majapahit dan Pajajaran atau Sunda dan terus berlangsung hingga bertahun-tahun kemudian.

Hubungan Sunda-Majapahit tidak pernah pulih seperti sedia kala. Pangeran Niskalawastu Kancana, adik Putri Dyah Pitaloka yang tetap tinggal di istana Kawali dan tidak ikut ke Majapahit mengiringi keluarganya karena saat itu masih terlalu kecil dan menjadi satu-satunya keturunan Raja yang masih hidup dan kemudian akan naik takhta menjadi Prabu Niskalawastu Kancana.

Kebijakan Prabu Niskalawastu Kancana antara lain memutuskan hubungan diplomatik dengan Majapahit dan menerapkan isolasi terbatas dalam hubungan kenegaraan antar kedua kerajaan. Akibat peristiwa ini pula, di kalangan kerabat Negeri Sunda diberlakukan peraturan larangan estri ti luaran (beristri dari luar), yang isinya diantaranya tidak boleh menikah dari luar lingkungan kerabat Sunda, atau sebagian lagi mengatakan tidak boleh menikah dengan pihak Majapahit.

Peraturan ini kemudian ditafsirkan lebih luas sebagai larangan bagi orang Sunda untuk menikahi orang Jawa. Raja Lingga Buana dijuluki 'Prabu Wangi' (bahasa Sunda: raja yang harum namanya) karena kepahlawanannya membela harga diri negaranya. Keturunannya, raja-raja Sunda kemudian dijuluki Siliwangi yang berasal dari kata Silih Wangi yang berarti pengganti, pewaris atau penerus Prabu Wangi.

Beberapa reaksi tersebut mencerminkan kekecewaan dan kemarahan masyarakat Sunda kepada Majapahit, sebuah sentimen yang kemudian berkembang menjadi semacam rasa persaingan dan permusuhan antara suku Sunda dan Jawa yang dalam beberapa hal masih tersisa hingga kini. Antara lain, tidak seperti kota-kota lain di Indonesia, di kota Bandung, ibu kota Jawa Barat sekaligus pusat budaya Sunda, tidak ditemukan jalan bernama 'Gajah Mada' atau 'Majapahit'.

Meskipun Gajah Mada dianggap sebagai tokoh pahlawan nasional Indonesia, kebanyakan rakyat Sunda menganggapnya tidak pantas akibat tindakannya yang dianggap tidak terpuji dalam tragedi ini.

Nah begitulah sebab Orang Sunda Dilarang Menikahi Orang Jawa, kalau saya mah nikah ya nikah aja .. gak perlu ada adat-adatan sgala, segala sesuatu baik musibah maupun rejeki Allah yang ngatur bukan siapapun.

kaskus.co.id/post/517214a2db9248f522000011

fenomena kebiasaan masyarakat bali

Fenomena masyarakat Indonesia

Kali ini saya akan menulis Kebiasaan apa saja yang ada didalam masyarakat bali

Di negri kita tercinta ini Indonesia memiliki beragam suku,agama,ras dan berbagai adat isitiadat dengan begitu banyak kebiasaan masyarakat setempat yang pastinya berbeda-beda, disini saya akan menceritakan tentang keunikan budaya bangsa di dalam tanah air kita, sehingga perbedaan – perbedaan yang beragam ini membuat warna indah dalam satu kesatuan sehingga dikenal dengan Bhineka Tunggal Ika.

Disini saya akan menceritakan bebrapa kebiasaan unik masyarakat bali yang berhubungan dengan agama hindu dan adat istiadat yang ada didalamnya.

Masyarakat bali yang pada umumnya ramah tamah ini banyak keunikan tersendiri dengan pola kehidupan yang bhineka atau plurarisme dan tidak terlalu banyak aturan ataupun fanatic terhadap suatu paham, memiliki adat istiadat yang selalu mereka pegang teguh dalam kehidupan sehari – hari sehingga mereka bisa hidup dengan kedamaian. Siapa tahu bagi anda yang kebetulan pertama kali dating kesana, entah dalam rangka untuk liburan, tugas kantor atau study tour ataupun berbisnis ada perlunya nih untuk mengetahui beberapa hal tentang kebiasaan masyarakat setempatnya selain tempat – tempat wisatanya saja.

Beberapa kebiasaan tersebut tersebut antara lain :

·         Mesaiban – sebuah ritual kecil, yang dilakukan setiap pagi hari sehabis ibu-ibu selesai memasak di dapur, kebiasaan ritual ini sebelum makan, kebiasaan ini bisa sebagai wujud terima kasih atas apa yang telah dikaruniakan-Nya, dan juga sebagai sajian ke bhuta kala agar somya (tidak menggangu)

·         Ngejot  – kebiasaan bagi masyarakat untuk memberi dan diberi (berupa makanan). Bertujuan untuk menguatkan ikatan sosial di masyarakat, baik saudara maupun tetangga. Dilakukan saat salah satu keluarga ataupun masyarakat ada kegiatan upacara agama, kebiasaan ini juga dilakukan antara penduduk Bali Hindu dan non Hindu.

·         Kasta – Catur Kasta, penggolongan masyarakat di Bali berdasarkan ras ataupun keturununan, digolongkan dari posisi yang paling atas; Brahmana, ksatria, Weisya dan Sudra. Yang mendominasi adalah Sudra (masyarakat biasa). Kelompok Sudra (mendominasi hampir 90%), di dalam berkomunikasidengan Brahmana, Ksatria dan Weisya, menggunakan tata bahasa Bali yang lebih halus. Begitu sebaliknya mereka akan menaggapi dengan halus pula.

·         Kata “Bli” di Bali kata ini cukup populer, kata yang digunakan memanggil orang lain yang lebih tua dari kita atau paling tidak seumur (bisa diartikan “Mas”) dengan tujuan penuh keakraban antar sesama. Namun jika anda menggunakan kata ini perhatikan Kasta mereka apakah dari kasta yang lebih tinggi, seperti namanya ada embel-embel seperti; Ida, I Gusti, Ida Bagus, Cokorde dan Anak Agung. Walaupun mereka tidak tersinggung dengan Kata ‘Bli” yang kita sebutkan tapi itikad kita menghargai orang lain, alangkah baiknya tidak menggunakan sebutan tersebut.

·         Kebiasaan sopan pada sesama apalai kepada orang yang lebih tua, dan pada kasta yang lebih tinggi. Menyangkut etika, sangat tidak sopan menunjukkan sesuatu dengan tangan kiri, lawan bicara bisa jadi tersinggung, apalagi menunjuk dengan kaki, lawan bicara bisa jadi emosi. Kalau toh hal itu harus dilakukan, bilang maaf terlebih dahulu, atau orang bali biasa bilang kata “tabik”.

·         Karma Phala – masyarakat hindu di Bali sangat meyakini sekali hukum karma phala ini yang. Karma Phala ini berarti  kebaikan yang kita lakukan kebaikan pula yang akan kita dapatkan, begitu sebaliknya. Sehingga orang-orang untuk melakukan tindakan yang tidak baik harus berpikir tentang pahala yang akan mereka peroleh nantinya, diyakini pahalanya bisa dinikmati/ berimbas di kehidupan sekarang, di akhirat  dan kehidupan berikutnya bahkan bisa sampai ke anak-cucu. Begitu besarnya hukum sebab akibat ini, sehingga di harapkan semua masyarakat bisa berbuat kebaikan.

Mungkin itu hanya beberapa kebiasaan saja yang sudah banyak terlihat sebenarnya masih banyak lagi kebiasan – kebiasaan lain yang bisa kita saksikan ataupun bisa kita pahami seberapa besarnya mereka pegang teguh untuk di turun temurunkan kepada cucu-cucunya.

Sumber :

http://wisata.balitoursclub.com/kebiasaan-masyarakat-bali

apakah pantas ?

fenomena di masyarakat part 1
mungkin Menggunakan sebuah mobil mewah memang tidak ada salahnya dan tidak ada yang melarang. tapi sadarkah anda bila para jajaran pemerintah yang kinerjanya gitu gitu aja tidak ada kinerja yang baik dapat memiliki mobil mewah? apakah pantas ?
memang Para jajaran dan anggota pemerintahan dikatakan perlu mobil dinas, tp tidak semewah yang dibayangkan. Tidak perlu apabila fungsi dan kegunaan mobil tersebut tidak sebanding dengan hasil kerja dan tingkat korupsi bertambah.
Mobil mewah ini diperlukan apabila kinerja para jajaran pemerintah ini benar-benar bisa kembali untuk rakyat banyak. Dana dari rakyat ini sebaiknya untuk membeli mobil mewah atau seharusnya dipergunakan untuk menunjang kebutuhan rakyat? benarkan?
Berikut beberapa mobil dinas mewah yang dipergunakan berbagai jajaran pemerintah Indonesia. Ada yang layak dimiliki dan ada yang tidak, karena entah dana dari mana didapatnya.
yuk kita lihat bro :

yang pertama :
sedan mewah ini adalah new honda accord yang dimiliki bupati garut ataupun bupati bupati lainnya seperti contohnya bupati garut aceng HM fikri, mobil mewah sekelas sedan eropa ini tak sebanding dengan kinerja apa yang di beritakan di publik. 

nih yang kedua :

Mabes TNI sempat mengatakan bahwa mobil dinas paling mewh yang mereka pergunakan adalah Toyota Royal Saloon. Tapi kali ini didapati kembali sebuah SUV mewah BMW X1. Jika pihak TNI membantah keberadaan mobil mewah ini, lalu mobil ini milik siapa?

Berbeda dengan di Jerman yang merupakan negara kelahiran BMW. Dan jajaran kepolisian di sana dan mobil dinas didukung oleh pabrikan mobil BMW sendiri

yang ketiga :

Tidak hanya sedan dan kelas mobil SUV dipergunakan pada petinggi negara RI ini. Bahkan mobil keluarga mewah Toyota Alphard dan Vellfire ikut dipergunakan. Hal ini juga sempat menjadi decak kagum banyak masyarakat. Bahkan Toyota Vellfire putih ini kedapatan berada di sebuah apartemen mewah di Jakarta.

mobil siapa ya ?

yang ke empat :

Apa pendapat Anda setelah melihat SUV tangguh asal Amerika, Cadilac Escalade di atas? Dan kembali mobil berplat nomor TNI menggunakan SUV mewah seharga Rp 2 miliaran.

yang terakhir :

Yang cukup mengejutkan lagi datang dari mobil dinas petinggi TNI Indonesia yang menggunakan SUV sport mewah Porsche Cayenne Turbo. Mobil ini kedapatan di bandara udara Soekarno Hatta. Bahkan sempat diselidiki mobil SUV sport asal Jerman ini tidak terdata. Lalu milik siapa?

Sebagai info saja, SUV sport mewah ini berkapasitas mesin di atas 4.000 cc. Porsche Cayenne Turbo di Indonesia diketahui dibanderol mencapai harga Rp 3,85 miliar dan itu juga belum termasuk pajak.

cukup sekian dlu yah fenomena nya part 1

sumber :

http://www.kaskus.co.id/thread/512ce5832775b4046c00000a

Cara urutan Mandi yang Benar

Mengapa saya memposting cara urutan mandi yang benar padahal Mungkin mandi adalah kebiasaan yang dimiliki oleh semua orang, apalagi mandi pasti sudah biasa dilakukan dari kecil. Mungkin ini masalah sepele bagi setiap orang  tapi selama ini, anda tidak pernah memikirkan tata cara mandi yang benar, asal anda sudah mengguyurkan air ke badan, memakai shampoo dan menggunakan sabun mandi serta sabun cuci muka, pasti anda sudah merasa bersih. Benar kan? tapi ternyata, taukan anda kalau sebenernya tata cara mandi yang benar akan menjauhkan anda dari penyakit influenza dan masuk angin?

Hal ini dapat terjadi karena dengan cara mandi yang salah kan menyebabkan hawa panas tubuh terperangkap di dalam badan yang akan menyebabkan keseimbangan hawa panas dalam tubuh dan hawa dingin menjadi terganggu, sehingga menyebabkan datangnya penyakit influenza. Nah, bila selama ini anda sering menderita influenza dan masuk angina, tidak ada salahnya bila anda membaca panduan urutan mandi yang benar berikut ini.

Yang pertama :

Menyiram mulai dari ujung jari kaki (kanan dan kiri) ke arah atas sampai lutut.

Yang kedua :

Menyiram mulai dari lutut (kanan dan kiri) ke arah atas sampai bagian perut

Yang ke tiga :

Menyiram mulai dari bagian perut ke arah atas sampai pundak

Yang ke empat :

Menyiram mulai jari ujung jari tangan (kanan dan kiri) sampai ke pundak

Yang ke lima :

Menyiram mulai dari bagian leher ke arah atas sampai kepala.

Dan yang terakhir ke enam :

Menyikat Gigi

mulai menyiram ujung jari kaki sampai menyiram bagian leher harus dilakukan secara berurutan. Karena Menyiram dari bawah mempunyai maksud agar hawa panas tubuh terangkat ke bagian atas tubuh dan akhirnya akan terbuang dan keluar melalui lubang-lubang (rongga) tubuh bagian atas, seperti hidung, mulut dan telinga.

 Lalu pada saat menyiram bagian perut dan bagian dada biasanya anda akan merasa merinding. Hal ini disebabkan oleh bergeraknya hawa panas tubuh dari bagian bawah badan di bagian atas seperti mulut, hidung dan telinga. Bila anda menuruti aturan mandi ini secara terus menerus maka anda akan merasakan manfaatnya. Badan anda akan terasa segar dan ringan dalam bergerak, selain itu anda juga akan terhindar dari penyakit influenza dan masuk angin.

Lalu mengapa muncul pertanyaan Mengapa kalau sehabis berolahraga atau kita sedang berkeringat kita tidak boleh mandi ?

Jawabannya :

karena ketika olahraga atau sedang berkeringat pori-pori kulit kita melebar dan terjadi sekresi pengeluaran keringat.nah ketika terjadi sekresi keringat suhu tubuh di dalam lebih panas di banding diluar.ketika dalam kondisi seperti itu kita siram air atau mandi maka perubahan suhu yang tidak stabil dan mendadak akan menimbulkan penyakit bisa masuk angin,reumatik pada persendian,flu,dll. bayangkan ada bara api langsung disiram pasti ada uap panasnya yg keluarkan nah seperti itulah kiranya seperti itu.

sumber :

http://carapedia.com/urutan_mandi_benar_info2872.html

http://www.kaskus.co.id/thread/512b0afde874b44078000011

Office automation

tugas softskill 3

materi O.A office automation

·        virtual office

·         keuntungan

·        Kerugian

·        Strategi

·        Aplikasi

Nama : irsan ahmad jayadi

Kelas : 2 DB 11

NPM : 33111706

 Pendahuluan virtual office

Otomatisasi Kantor merupakan sebuah rencana untuk menggabungkan teknologi tinggi melalui perbaikan proses pelaksanaan pekerjaan demi meningkatkan produktifitas pekerjaan.

Dimulai pada tahun 1964, ketika IBM memasarkan mesin yang disebut Magnetic Tape /Selectric Typewriter ( MT/ST) yaitu mesin ketik yang dapat mengetik kata-kata yang telahdirekam dalam pita magnetik secara otomatis.

Definisi office automation

Office Automation / Otomatisasi Kantor adalah :

Penggunaan alat elektronik untuk memudahkan komunikasi formal dan informal terutamaberkaitan dengan komunikasi informasi dengan orang-orang di dalam dan di luar perusahaanuntuk meningkatkan produktivitas.

Tujuan Office automation :

1.Penggabungan dan penerapan teknologi

2.Memperbaharui proses pelaksanaan pekerjaan di kantor

3.Meningkatkan produktifitas dan  efektifitas pekerjaan

Pengguna Office Automation

Office Automation digunakan oleh semua orang yang bekerja di dalam kantor, namun ada empat kategori yang pengguna Office Automation, yaitu :

1.Manajer

2.Profesional

3.Sekretaris

4.Pegawai Administratif

Keunggulan Office Automation

Berikut adalah advantage/keunggulan aplikasi Office Automation :

1. Dapat beroperasi secara WAN (terhubung mulai dari kantor wilayah sampai ke ranting)

2. Penyimpanan dan pengaksesan sumber informasi secara real-time online

3. Open system atau dapat diintegrasikan dengan sistem aplikasi lain, misalnya aplikasi Enterprise Resource Planning (ERP)

4. Aplikasi berbasis Web untuk kemudahan akses tanpa dihalangi oleh masalah waktu dan lokasi

5. Notifikasi dan reminder yang terintegrasi dengan mail system

6. Terintegrasi dengan form MS Office

7. Terintegrasi client data source dan server data source

keuntungan

1.Pengurangan biaya fasilitas. Perusahaan tidak harus memiliki kapasitas kantor yang besar,karena sebagian pegawai bekerja di tempat lain, sehingga mengurangi biaya sewa dan perluasankantor.

2.Pengurangan biaya peralatan. Daripada menyediakan peralatan kantor bagi tiap pegawai,telecommuter dapat berbagi peralatan seperti halnya para peserta dalam suatu LAN berbagisumber daya.

3.Jaringan komunikasi formal. Karena telecommuter harus terus terinformasi dan mendapatperintah spesifik, jaringan komunikasi mendapat lebih banyak perhatian daripada biasanya.Dalam pengaturan kantor tradisional, sebagian besar informasi dikomunikasikan melaluipercakapan dan pengamatan. Meningkatnya perhatian pada kebutuhan telecommuterberpotensi menghasilkan komunikasi yang lebih baik daripada jika semua pegawai bekerja dilokasi tetap.

4.Pengurangan pengentian kerja. Bila badai salju, banjir, angin ribut, dan sejenisnya membuatpegawai tidak mungkin pergi ketempat kerja, kegiatan perusahaan dapat terhenti. Namundengan kantor virtual, sebagian besar pekerjaan dapat dilanjutkan.

5.Kontribusi sosial. Kantor virtual memungkinkan perushaan memperkerjakan  pegawai yang tadinya tidak memiliki peluang untuk bekerja. Orang cacat, lanjut usia dan orang tua dengananak-anak kecil dapat bekerja dirumah. Knator virtual karena itu memungkinkan perusahaanmenunjukkan tanggung jawab sosialnya.

Kerugian

1.Rasa tidak memiliki. Jika pegawai tidak kontak langsung dengan rekannya setiap hari, merekakehilangan perasaan menjadi bagian penting dari suatu organisasi.

2.Takut kehilangan pekerjaan. Karena pekerjaan pegawai dilakukan terlepas dari organisasiperusahaan, pegawai mudah menganggap bahwa mereka dapat dibuang.Mereka dapatberkesimpulan bahwa tiap orang dengan komputer dan modem dapat melakukan pekerjaan itudan bahwa mereka mungkin  menjadi korban “pemecatan elektronik”

3.Semangat kerja yg rendah. Sejumlah faktor dapat menyebabkan rendahnya semangat kerjapegawai. Faktor pertama adalah tidak adanya umpan balik positif yang berasal dari interaksilangsung dengan atasan dan rekan kerja. Faktor lain adalah kenyataan bahwa gaji yangdibayarkan pada telecommuter cenderung lebih rendah daripada yang dibayarkan padapegawai ditempat kantor tetap.

4.Ketegangan keluarga. Bila ada ketegangan dirumah, telecommuter tidak dapat melarikan diriuntuk beberapa jam. Ketegangan juga dapat meningkat karena pasangan dapat menganggappekerjaan itu hanyalah untuk menghindari dari tanggung jawab rumah tangga.

PERKEMBANGAN OFFICE AUTOMATION

1. Pengolahan Kata (Word Processing)

2. Surat Elektronik (e-mail)

3. Voice Mail

4. Kalender elektronik  (electronic calendaring)

5. Konferensi audio

6. Konferensi video

7. Konferensi Komputer

8. Transmisi Faximilie

9. Videotex

10. Pencitraan (imaging)

11. Dekstop publishing

STRATEGI

1.Sediakan sumber daya komputer

2. Sediakan sumber daya ke akses informasi

3. Sediakan perlengkapan nonkomputer

4. Gunakan konferensi telepon atau video

5. Jadualkan pertemuan rutin

6. Lakukan rutinitas kerja

lima strategi yang pertama tanggung jawab perusahaan. strategi yang kenam  adalah tanggung jawab pegawai.

Menerapkan Office Automation  ada beberapa strategi yang disarankan, antara lain:

1. Sediakan agen perubahan, dimana agen ini memiliki informasi yang lebih tentang Office Automation dan komputer

2. Sediakan berbagai sumber referensi tentang OAS, komputer dan internet.

3. Sediakan sumber daya komputer

4. Latih beberapa orang lainnya sebagai agen perubahan iklim kerja dari manual ke otomatis (menggunakan OAS)

5. Sediakan akses kesumber daya informasi yang ada (data, software dan hardware)

6. Sediakan perlengkapan non komputer

7. Gunakan berbagai fasilitas OAS secara perlahan-lahan.

           

Aplikasi Office Automation

Bentuk aplikasi OA meliputi hal-hal sebagai berikut:

1.      Pengolahan kata (word processing)

Pengolahan kata (word processing) adalah penggunaan alat elektronik yang

secara otomatis melaksanakan banyak tugas-tugas yang diperlukan untuk

menyiapkan dokumen yang diketik atau dicetak. Pengolahan kata berkontribusi pada

pemecahan masalah yang memungkinkan manajer menyiapkan komunikasi tertulis

secara lebih efektif. Manajer merasakan suatu hasil atas investasinya jika orang yang

diajak berkomunikasi oleh manajer tersebut menggunakan pengolahan kata dalam

menyiapkan memo, surat dan laporan.

2.       Surat elektronik (e-mail)

Surat elektronik (electronic mail), populer dikenal sebagai E-mail, adalah

penggunaan jaringan komputer yang memungkinkan para pemakai mengirim,

menyimpan dan menerima pesan-pesan dengan menggunakan terminal komputer

dan alat penyimpanan. Surat elektronik dimaksudkan untuk mengatasi sejumlah

kekurangan yang terdapat pada telepon konvensional. Salah satu kekurangan

tersebut adalah memo pesan telepon (telephone tag), yaitu saling membahas

telepon hanya untuk menemukan bahwa orang yang ditelepon tidak ada. Surat

elektronik berkontribusi pada pemecahan masalah dengan memungkinkan manajer

berkomunikasi secara tepat dan mudah dengan orang lain. Surat elektronik efektif

jika tidak diperlukan percakapan dua arah dan jika jaraknya jauh, seperti di seluruh

dunia.

3.       Voice mail

Voice mail serupa dengan surat elektronik, namun pengirim pesan

melakukannya dengan mengucapkan ke dalam telepon tidak dengan cara

mengetiknya. Dengan fasilitas tersebut telepon dapat digunakan untuk mengambil

pesan-pesan yang dikirimkan. Voice mail memerlukan komputer dengan kemampuan

menyimpan pesan audio dalam bentuk digital dan kemudian mengubahnya kembali

menjadi bentuk audio seperti saat dipanggil. Tiap kali pemakai memiliki voice mailbox

dalam penyimpanan sekunder, dan peralatan khusus mengubah pesan audio ke dan

dari bentuk digital. Kelebihan utama voice mail dibandingkan surat elektronik adalah

manajer tidak perlu mengetik. Voice mail juga mempermudah untuk menyertakan

orang-orang di lingkungan perusahaan dalam jaringan komunikasi. Jika manajer ingin

menggunakan voice mail untuk berkomunikasi dengan orang lain diluar perusahaan,

tiap orang di luar perusahaan tersebut perlu memiliki voice mailbox.

4.      Kalender elektronik (electronic calendaring)

Kalender elektronik (electronic calendaring) adalah penggunaan jaringan

komputer untuk menyimpan dan mengambil kalender pertemuan manajer. Manajer

atau sekretaris manajer dapat memasukkan pertemuan-pertemuan, membuat

perubahan, dan menelaahnya dengan terminal keyboard. Teman sejawat dalam

organisasi dapat mengakses kalender manajer lain selain kalendernya sendiri.

Sehingga jika ingin menjadwalkan suatu rapat, perangkat lunak kalender elektronik

dapat membuat komputer memerikasa kalender-kalender lain untuk memilih waktu

yang tepat untuk bersama-sama dalam melakukan rapat. Jika ingin menemui

seseorang, maka dapat memeriksa kalendernya terlebih dulu untuk menentukan

apakah orang tersebut ada. Jika mau, bahkan dapat mencegah orang lain mengakses

seluruh atau sebagian kalender tersebut. Kalender elektronik bersifat unik di antara

aplikasi OA karena tidak benar-benar mengkomunikasikan informasi pemecahan

masalah. Sebaliknya, kalender elektronik menyiapkan saat untuk komunikasi.

Kalender elektronik sangat bermanfaat bagi manajer tingkat atas yang memilliki

jadwal pertemuan yang penuh.

5.       Konferensi audio

Konferensi audio (audio conferencing) adalah penggunaan peralatan

komunikasi suara untuk membuat suatu hubungan audio di antara orang-orang yang

tersebar secara geografis dengan tujuan melaksanakan konferensi. Konferensi

telepon merupakan bentuk pertama konferensi audio dan masih digunakan. Sejumlah

perusahaan memasang sistem yang lebih rumit yang tediri dari sirkuit komunikasi

audio pribadi berkualitas tinggi yang dapat diaktifkan dengan menyentuh saklar.

Konferensi audio tidak memerlukan suatu komputer. Konferensi audio hanya

melibatkan penggunaan fasilitas komunikasi audio dua arah. Konferensi audio dapat

dibuat lebih efisien jika beberapa aturan ini diikuti:

1.      Orang yang mengorganisasikan konferensi harus bertindak sebagai moderator,

memastikan bahwa semua peserta memiliki kesempatan berbicara dan bahwa

tujuan konferensi tercapai.

2.       Jumlah peserta jangan terlalu banyak, jika peserta lebih dari enam, sulit untuk

menjaga diskusi tetap pada alurnya.

3.       Salinan dari agenda konferensi harus disediakan untuk para peserta sebelumnya,

mungkin dengan menggunakan transmisi faksimili

4.      Jika peserta berbicara, ia harus mengidentifikasi dirinya.

5.      Rekaman konferensi harus disimpan.

6.      Salinan kertas dari rekaman harus disiapkan dari rekaman, dan dibagikan ke para

peserta.

Konferensi audio sangat cocok untuk perusahaan yang tersebar di wilayah yang luas.

Namun karena ini merupakan bentuk komunikasi sinkron yang mengharuskan semua

peserta hadir pada saat yang sama, sukar untuk menjadwalkan konferensi bila zone

waktunya berjauhan.

6.       Konferensi video

Konferensi video adalah penggunaan peralatan televisi untuk menghubungkan

para peserta konferensi yang tersebar secara geografis. Peralatan tersebut

menyediakan hubungan audio dan video. Seperti konferensi audio, konferensi video

tidak memerlukan komputer. Upaya awal konferensi video menggunakan ruangan

khusus yang biayanya sekitar $30.000 atau dapat disewa dari penyedia jasa

telekomunikasi atau hotel. Walau pengaturan seperti ini masih digunakan, terdapat

pilihan lain yang berbiaya murah-konferensi video desktop.

7.       Konferensi Computer

Konferensi komputer berbeda dari konferensi audio atau video karena dapat

digunakan dalam satu tempat geografis. Seseorang dapat menggunakan konfeensi

komputer untuk berkomunikasi dengan orang lain di ruang kerja sebelah.

Penggunaan seperti itu tidak praktis dengan audio dan video. Sementara itu ada

fasilitas lain untuk berkomunikasi langsung yaitu disebut dengan teleconferencing.

Teleconferencing sebenarnya mencakup seluruh tiga bentuk konferensi elektronik,

audio, dan video komputer.

8.      Transmisi faksimil atau fax

Fax singkatan dari facsimile transmission, adalah penggunaan peralatan

khusus yang dapat membaca citra dokumen pada satu ujung saluran komunikasi dan

membuat salinannya di ujung yang lain. Saluran komunikasinya sangat sering berupa

saluran telepon suara biasa. Transmisi faksimil dapat dilakukan dengan menggunakan

mesin fax atau komputer. Fax board memungkinkan komputer mikro berfungsi

sebagai mesin fax. Dengan menambahkan board tersebut, komputer dapat menerima

pesan fax dan menyimpannya untuk kemudian ditampilkan atau dicetak. Pengirimkan

pesan fax juga dilakukan dengan dengan mengetiknya pada keyboard.

Fax berkontribusi pada pemecahan masalah dengan membagikan dokumen

kepada para anggota tim pemecahan masalah secara cepat dan mudah, tanpa

dibatasi oleh lokasi geografis mereka. Fax sangat baik untuk berkomunikasi dengan

orang di luar perusahaan.

9.      Videotext

Penggunaan komputer untuk menampilkan pada layar CRT materi narasi dan grafik yang tersimpan

10.   Pencitraan (imaging)

Pencitraan Sejumlah organisasi atau perusahaan memiliki sangat banyak dokumen yang

harus disimpan dalam file, agar informasinya dapat diambil pada saat diperlukan.

Perusahaan asuransi dan bank misalnya, termasuk dalam kategori ini. Awalnya

perusahaan-perusahaan ini menyimpan file dalam bentuk kertas maupun record

yang lain, tetapi semakin lama tempat yang diperlukan tidak mencukupi lagi.

Pemecahannya adalah denga menyimpan citra (image) dari dokumen tersebut,

dengan demikian maka perusahaan telah beralih ke microform.

Aplikasi OA microfilm telah mengalami perubahan teknologi besar-besaran

yang dinamakan pencitraan. Pencintraan (imaging), seperti yang digunakan

sekarang, merupakan penggunaan pengenal karakter optis (optical chacaracter

recognition) untuk mengubah catatan-catatan kertas atau microform menjadi format

digital untuk disimpan di dalam alat penyimpanan sekunder. Setelah disimpan, citra

tersebut dapat diambil untuk ditampilkan atau dicetak.

11.  Desktop publishing

Penggunaan komputer untuk menyiapkan outout tercetak yang kualitasnya sangat mirip dengan yang dihasilkan oleh typesetter.

Daftar Pustaka

2007. Slide Office Virtual, Gunadarma Univ.

Grantham, Lisa. 1995. Justifying office automation: 1995. MCB UP Ltd

Kallaus, Norman F and Keeling, B Lewis. 1987. Administrative Office Management. Ninth Edition. South-Western Publ. Co. Cincinati

Raymond McLeod, Jr., George Schell, Sistem Informasi Manajemen, Edisi Kedelapan, Prentice Hall, 2001

http://www.iconpln.net.id